Sheeko gabar yurub marka la geeyay ninkeeda ku kibirtay
Sheekadan waxay tilmaamaysaa dumarka qaar marka yurub la geeyo inay rag caddaan raacaan.
Taas oo keenaysa guriga inuu ka burburo ninka iyaga yurub keenay.
Aadan iyo naadiya sheekadooda haddaad maqasho waad la yaabaysaa !!
Naadiyo marka Muqdisho laga keenay xijaab ayay wadatay.
Laakin waxay ku baddalatay goono gaaban iyo madax furan.
Aagagga hoose ee magaalada istook-hoom, halkaas oo geedaha birka ah ee cad-cad ay isku dhex jiraan cirka woqooyiga ee cawlka ah, waxaa ku noolaa "Aadan " nolol labanlaab ah. Waa nin Soomaali ah oo qiyaastii afartan jir ah, u haajiray Iswiidhan labaatan sano ka hor, isagoo ka tegey damiirradiisii lamadegaanka iyo abaaraha, wuxuuna la yimid dhaqan qadiimi ah oo aan dhiman. Waxa uu guursaday "Naadiya" toddoba sano ka hor, oo ah haweeney Soomaali ah oo qurux badan, oo dhawaan uga soo guurtay Muqdisho iyadoo rajaynaysa inay dhisto mustaqbal.
Bilowgii, waxay ahaayeen riyo wadaag. Naadiya waxay xidhanaysay xijaab, waxay karin jirtay cuntooyinka dhaqanka sida "cambuulo" iyo "soor", waxayna ixtiraamaysay arrimaha qoyska ee gaarka ah. Laakiin sannadihii markay soo wareegayeen, saamaynta bulshada Iswiidhan waxay u soo gashay qalbiga Naadiya sida biyo ay u galaan ciidda bacaadka ah.
Isbeddelladu waxay u bilaabmeen hab fudud: cashada in la daayo si loo daawado musalsal Iswiidhan ah, kaddib xijaabka in la bixiyo maalinta qorraxda markay diiran tahay iyadoo loo sababeeyo in qorraxdu "ay xaq u leedahay". Waxaa arrinka sii siyaadiyay inay la baxdo saaxiibbadeeda asal ahaan ka soo jeeda dalal kala duwan iyagoo tagaya baararka, iyo inay ka dalbato in Aadan qayb uga qaato weel dhaqista iyo carruurta barbaarintooda si siman, taas oo Aadan u arko inay taabanayso "ragganimada Soomaalinimada".
Habeenkii kala tagga wuxuu yimid kaddib markii Naadiya ka soo laabatay koorso tababar oo ku saabsan "sinnaanta jinsiga". ( ragga iyo dumarka) . Waxay soo gashay guriga iyadoo faraxsan, waxayna ku hadashay cod aan Aadan ka helin:
- "Aadan , ma iga celin kartid xorriyadayda. Iswiidhan waa dal sharci leh, aniguna waxaan baranayaa in qof kastaa uu xaq u leeyahay jidhkiisa iyo go'aannadiisa. Waan bixin doonaa xijaabka gebi ahaan, waxaan ka qayb qaadan doonaa xafladaha shaqada, uma dhali doono carruur ilaa aan wax walba si siman u qaybsanno."
Gacanta Aadan way gariirtay isagoo koobka shaaha miiska saaraya. Wuxuu dareemay in dhulku hoostiisa ka lulmayo. Wuxuu ku hadlay cod qarsoon:
- "Adigu ma tihid Iswiidhan oo keliya, waxaad tahay Muslimad iyo Soomaali. Dhaqankayagu wuxuu yidhi: Ninku waa masuulka haweenayda, guriguna waa masuuliyaddiisa. Sidee indhaha hooyaday iyo aabahay ugu eegi karaa haddii ay ogaadaan in xaaskaygu ku niikiso baararka oona xijaabkeeda bixiso?"
Naadiya ayaa ku qaylisay: "Taasaa qudheeda dhibaatadu tahay! Adigu waxaad ugu nooshahay qarniga kow iyo labaatanaad maskaxda qarnigii toddobaad! Iswiidhan ma ahan Soomaaliya, uguna noolaan doono xabsi hoos timaada calanka dhaqanka iyo caadooyinka duugga ah."
Waxaa ka dillaacay muran qadhaadh oo socday toddobaadyo. Qoysaskii way isku dayeen inay dhexgalaan, odayaashii masaajidkana way ku qanciyeen, laakiin farqigu wuu weynaa. Ugu dambayn, Aadan wuu jajabay isagoo cadaadisku saaran yahay dareenkiisa ah inuu gurigiisa ka maqnaado xakamaynta, halka Naadiya ay dareentay in guurkeedu u beddelay dagaal aqoonsi oo aan dhammaanayn.
Maalin maalmaha ka mid ah, salaadda subax kaddib, Aadan wuxuu ugu yeedhay xaaskiisa qolka fadhiga. Wajigiisu wuxuu u duudduubnaa sida dhul engegan. Wuxuu yidhi:
- "Ma sii wadi karo. Saddex ayaan kugu furay, tag ee xorriyaddaada qaado."
Naadiya way aamusay xoogaa, kaddib waxay gashay qolka jiifka, waxay soo ururisay boorsooyinkeedii, wayna baxday iyadoo aan dib u jeesan. Waxay ka tagtay udugga qaxwada Soomaaliyeed ee aan mar dambe ka heli doonin raaxo, waxayna ka tagtay ninkii aan fahmin in dhaqanku uusan ahayn derbiyo laakiin buundooyin, iyo in xorriyaddu aysan ahayn fowdo laakiin ay tahay ixtiraam dadka kale.
Aadan furiinka Kaddib, wuxuu guursaday haweeney kale Soomaali ah oo ka timid magaaladii hore, wuxuuna keensaday si ay ula degto Iswiidhan, laakiin wax yar ka dib waxay bilowday inay ka barato derisyadeeda Iswiidhishka ah fikradda xorriyadda. Aadan wuu garwaaqsaday inaanu isbeddelka waqtiyada ku dhameyn karin furiinka, balse inay tahay isfahamka kaliya. Naadiya se, waxay keligeed u noolaatay sannado, iyadoo diidday inay mar kale guursato, iyadoo sidda nabar daran in xorriyaddu ku qaali tahay si ay u siiso nin aan iyada fahmin.
Haddaba maxaa keenaya gabadha soomaaliyeed marka yurub la geeyo inay dhaqsi isku baddasho? Oo ay xumaanta xorriyad u aragto?
Taas runtii waxay u noqon kartaa heerka ay taagan tahay gabadha xagga fahanka diinta iyo akhlaaqda iyo sharafta ay leedahay.
Dumarka badankooda waa kuwo aan aqoon lahayn. marka ay soo galaan waddamada caddaanka waxay moodayaan inay jannadii soo galeen. meeshana inaysan xisaab jirin. Oo raaxo kaliya ay taallo.
Qaar waxay dhaqsi kula dagaallaan raggooda.
Qaar isla markii niman kale ayay bartaan. Waliba nimanka caddaanka iyagooo moodayo inay taas hormar tahay.
Marka naagaha waxaa ugu xun dumarka iska dhigo kuwa wax fahansan iyagoona jaahil ah. Hadda waad garan kartaa haweenka soomaaliyeed ku lumay yurub dhammaantooda baadiyaha kuwa laga keenay ayay u badan yihiin.
Kuwaas ayaa degdeg isku baddalo marka la geeyo yurub.
Dumarka ka soo jeedo qoysaska wanaagsan inta badan waxay ku noolaadaan nolol wanaagsan.
Muqdisho iyo istook-hoom isku mid ayay u yihiin. Waxay ilaalsataa dhaqankeeda iyo xijaabkeeda.
Laakin naagta dayuuska ah marka ay aragto baararka iyo meelaha kalaabyada isla markii waxay raadinaysaa nolol kale oo dhaqankeeda iyo diinteeda ka fog.
Taas ayaa mushkilada weyn u keento. Dagaalka ninkeeda meesha ayuu ka bilaabanayaa !!
Maxaa ka wada dhigay haweenka soomaalida yurub ku nool garoobo?
Taas ayaa nambar kow ka ah.
Qaar waxayba noqdaan kuwa ku waalan nimanka kale inay la saaxiibaan.